Rímskokatolícka Cirkev, farnosť sv. Mikuláša
6. Jézus, az Egyszülött Fiú
a) Jézus az egy Atyának egyszülött Fia, – amint a Credo vallja: Hiszek egy Istenben, mindenható Atyában... és a Jézus Krisztusban, ő egy Fiában, a mi Urunkban.” Az evangéliumban pedig maga mondja magáról: „Miképp az Atyának élete vagyon önmagában, azonképpen adta a Fiúnak is, hogy élete legyen önmagában.” (Jn 5,26) Mikor pedig a vakonszületettet meggyógyítja, akkor ennek mondja: „Hiszesz-e te az Isten Fiában? ... Aki veled szól, ő az.” (Jn 9,35.37) Ezért írja Szent János prológusában: „És az Ige testté lőn és miköztünk lakozék és láttuk az ő dicsőségét, mint az Atya egyetlenegy szülöttének dicsőségét.” (Jn 1,14) Keresztelő Szent János pedig ezt mondotta: „Az Atya szereti a Fiút és mindent az ő kezébe adott. Aki hisz a Fiúban, örök élete vagyon.” (Jn 3,35) Szent Pál ezt írja: „Egy test és egy lélek, amint hivatástoknak egy reményre vagytok hivatva. Egy az Úr, egy a hit, egy a keresztség, egy az Isten és mindenek Atyja.” (Ef 4,4–6)
A mindenható Isten így rendezett el minden dolgot egységben, – szent Egyházát is, még pedig különleges módon, mint ugyancsak a Credo vallja meg: „Egy, szent, katolikus és apostoli Egyház.” Bölcsességében és irgalmában nem akarta, hogy tanítványai saját utaikat járják és sok közösséget alkossanak, hanem csak egyet. Ez volt az ő öltönyének titokzatos jelentősége, melyről a keresztrefeszítés alkalmával vagyon felírva: „Varratlan vala pedig a köntös, fölülről egészen szőve.” (Jn 19,23) Ugyanezen okból nem volt szabad a katonáknak benne egy tagot sem megtörni, mert a húsvéti bárányhoz hasonlóan benne sem kellett semmi csontot megtörni.
b) Imádkozzunk az Egyház egységéért és minden kereszténynek újraegyesüléséért és békéjéért.
Urunk Jézus Krisztus, Te szenvedésed estéjén imádkoztál tanítványaidért, hogy mindnyájan egyek lehessenek, mint Te az Atyában voltál és az Atya Tebenned. Könyörülettel eltelve tekints le a sok szakadásra azok között, akik a Te hitedet vallják és gyógyítsd meg a számtalan sebet, melyet az emberi büszkeség és a pokol hatalma ütött a Te népeden. Rombold le az elválasztó falakat, melyek a krisztusiakat egymástól elszakítják. Tekints irgalmasan azokra a lelkekre, akik nem a Tőled, hanem emberektől alapított közösségben születtek. Szabadítsd meg ezek követőit az istentisztelet hamis alakjától és vezesd őket mindnyájukat abba az egy közösségbe, melyet Te kezdetben alapítottál, a szent, katolikus és apostoli Egyházba. Világosíts fel minden embert annak elismerésére, hogy Szent Péter széke a római Egyház, az egység alapja, középpontja és eszköze. Nyisd ki szívüket a rég elfelejtett igazság iránt, hogy Szentatyánk, a pápa, a Te szolgád és helyettesed és hogy Neked engedelmeskednek, amikor a hit ügyeiben neki engedelmeskednek; hogy mint az égben, ugyanígy a földön is csak egy közösség van, mely nevedet elismeri és dicsőíti.
7. Jézus, az örök Király
a) Mikor a mi Urunk és üdvözítőnk a Szent Szűzből emberi testet öltött, megkapta a Jézus nevet. Az angyal monda a Szűznek: „Íme fiat szülsz és Jézusnak nevezed őt.” Bár új nevet kapott, mégis öröktől fogva volt. Mindenkor és kezdet nélkül, – ezért az Ő igazi neve: örök Király. Az örökkévalóságtól kezdve uralkodott az Atyával és a Fiúval a háromszemélyű egy Isten. Ezért imádkozott így kevéssel kereszthalála előtt: „Most dicsőíts meg te engem, Atyám tenmagadnál azon dicsőséggel, melyet bírtam Tenálad, mielőtt a világ lett.” (Jn 17,5) Ő, az égnek örök királya, lejött a földre, hogy annak is Királya és Ura, törvényhozója és bírája legyen. Izaiás mondja róla, mikor jövetelét előre hirdette: „Kisded született nekünk és Fiú adatott nekünk, kinek vállán vagyon a fejedelemség; és hivatik az ő neve csodálatosnak, tanácsadónak, Istennek, erősnek, a jövendőség Atyjának, békesség fejedelmének.” (Iz 9,6) Mikor pedig eltávozott ebből a világból, örökségül hagyta hatalmát és szétosztotta azt tanítványai között. Mindegyik megkapta a maga részét, hatalmának teljességét azonban átruházta Szent Péterre és az ő utódaira, akik az Ő helyettesei, – amint küldte az Atya a Fiút, úgy küldte a Fiú Szent Pétert. És amint Szent Péter meg a többi apostolok, úgy kapják meg a szent Egyház püspökei és papjai, a lelkipásztorok valamennyien és a keresztény királyok mindnyájan hatalmukat Krisztustól és ők előttünk Krisztus helyettesítői.
b) Imádkozzunk szentséges Atyánkért, a pápáért és az Egyház minden vezetőjéért.
Emmanuel, velünk levő Istenünk, köztünk lakó Urunk, Te vagy a fény, mely megvilágosít minden embert. Földi vándorlásod napjai óta nem hagytad el soha az embereket: Te tanítottad apostolaidat és megbíztad őket azzal, hogy tanítsák mindazokat, kik őket követni akarják. Szent Péternek és az ő utódjainak, Róma püspökeinek hatalmat adtál és ők velünk szemben a Te helyedet foglalják el és így kell vezetniök minket minden időben, egészen a világ végéig. Évek óta nehéz megpróbáltatásokat és szorongatásokat engedtél a római Szentszékre nehezedni. Mi azonban, Urunk, hisszük és teljes bizalommal valljuk, hogy Te Egyházadnak fennmaradását megígérted, amíg csak a világ áll – és mi megvalljuk Előtted, hogy szabadok vagyunk minden kételytől és minden nyugtalanságtól, minden árnyéktól és aggodalomtól, ami Egyházadnak és elöljáróinak fennmaradására és lelki javára vonatkozik. Mi nem tudjuk, hogy mi az üdvös a Te Egyházad számára, a katolikus hit gyarapodására, a pápa javára és az egész jelen világ püspökei számára. Azért mindent a Te kezedre bízunk teljesen és semmit sem félünk; mert tudjuk, hogy minden a Tieidnek javára válik, akármilyen fenyegetőnek tűnnek is fel néha a dolgok. Csak egyet kérünk tőled állhatatosan: add meg a te szolgádnak és helytartódnak, a pápának az igaz bölcsességet, erőt és bátorságot és kegyelmednek vigasztalását ebben az életben, a jövendőben pedig a halhatatlanság dicső koronáját.
8. Jézus az új teremtés kezdete
a) Az Írás szavai szerint a mi Urunk Jézus Krisztus mindenhatósága által új teremtést hívott a létbe és ő maga annak első gyümölcse és első műve. Az emberi nem a bűn által pusztulásba jutott; elvesztette örökségi jogát az égre és a gonosz ellenség szolgaságába esett. Az első Ádám teremtője ezért elhatározta irgalmasságában, hogy új Ádámot alkot és kimondhatatlan leereszkedésében maga akart ez az új Ádám lenni. Ezért hirdette már eljövetele előtt Izaiás próféta ajka által: „Íme én új egeket és új földet teremtek.” (Iz 65,17) Szent Pál pedig Őt „a láthatatlan Isten képmásának, az Elsőszülöttnek nevezi minden teremtmények előtt. (Kol 1,15) Szent János könyvében meg ezt olvassuk róla: „Ő az Amen, a hív és igaz tanú, ki az Isten teremtésének kezdete.” (Jel 3,14) A Teremtő eljött a teremtmény alakjában, magára vette a teremtett természetet.
És amint a világ kezdetén Éva Ádám oldalából alkottatott, úgy most a kereszten nem törnek ugyan rajta csontot, de megnyitják oldalát és a vér és víz jelképe alatt a kegyelem árad ki, melyből jegyesét, az Egyházat alkotta. Ezért az Anyaszentegyháznak minden szentsége Tőle való, mert Ő az ősforrás. És Ő táplál minket a szent Eucharisztiában a maga isteni Testével, hogy mibennünk és mindenkinek szívében az új teremtés áldott kovászát előkészítse. A tudósok minden bölcsessége, a mártírok bátorsága és állhatatossága, a szüzek tisztasága, a prédikátorok buzgósága, a jámborok alázatossága és önmegtagadása mind Tőle erednek. Isten új és mennyei teremtésének zsengéjétől.
b) Imádkozzunk az Anyaszentegyház minden állásáért és hivatásáért.
Urunk Jézus, Te vagy a vessző, az örök világosság hajnala és ragyogása, az igazságosság napja; Te vagy az a fa, melyet szeretett tanítványod az élet fájának nevez, mely tizenkét gyümölcsöt hord és amelynek levelei a népeket meggyógyítják. Áraszd kegyelmedet és áldásodat szent Egyházad minden állására és hivatalára; hiszen Tőled származnak és a Te életedből élnek. Add meg valamennyi püspöknek az értelem, a tudomány, a bölcsesség és szeretet kegyelmét; – adj papjaidnak alázatosságot, jóságot és tisztaságot; – adj nyájad pásztorainak buzgóságot, éberséget és mennyei érzéket; – add meg minden szerzetesközösségnek a kegyelmet, hogy szabályaik szerint éljenek, tedd őket egyszerűkké és fordítsd el szívüket ennek a világnak dolgaitól, hogy egyedül a láthatatlanokon csüngjenek. A családapákba öntsd bele a tudatot, hogy egykor számadást kell adniok gyermekeik lelkéről; – a férjeket tedd gyengédekké és hűségesekké; az asszonyokat engedelmesekké és türelmesekké; a gyermekeket hajlékonyakká és hajlíthatókká. Adj az ifjaknak tisztaságot, az öregeknek szent buzgóságot. Az üzletembereknek adj becsületességet és önzetlenséget. Mindnyájunknak pedig add meg a hit, remény, szeretet és bánat oly nagyon szükséges kegyelmét.
9. Jézus a lelkek szeretője
a) Az ószövetség bölcse mondja: „Te mindeneken könyörülsz, mert mindent tehetsz és elnézed az emberek bűneit a bűnbánatért. Mert szeretsz mindent, ami van és semmit sem utálsz meg azokból, amiket alkottál... Hogyan maradhatna meg pedig valami, ha te nem akarnád? Vagy amit te nem szólítottál létre, megmaradhatna-e? Megbocsátasz mindennek, mert tied az, Uram, ki a lelkeket szereted.” (Bölcs 11,24–27) Ez a szeretet volt az, mely az Isten Fiát arra késztette, hogy elhagyja az eget és ez a szeretet adta Neki a Jézus nevet – mert így szólt az angyal Szent Józsefhez: „Mária fiat szül és te Jézusnak fogod őt nevezni, mert ő szabadítja meg népét bűneitől.” (Mt 1,21) Az Ő nagy szeretete a lelkek iránt és az Ő részvéte a bűnösökkel szemben hozta le Öt az égből a földre. Miért engedte fönségét a halandó teste elleplezni? Mert minden hatalmával meg akarta menteni azokat, akik elbuktak és a szabadulás minden reményét elvesztették! Ezért mondja Ő maga: „Az Emberfia jött, hogy megkeresse és boldoggá tegye, ami elveszett.” (Mt 17,11; Lk 19,10) Hogy minket megszabadítson, megtett mindent, amit az Ő mindenhatósága a többi szent tulajdonságaival egybehangzóan megtehetett: magát adta oda. És Ő közülünk mindenkit oly nagyon szeret, hogy egyesegyedül őérette is ugyanazon föltétel nélküli odaadással elszenvedné a halált, amint meg is halt érettünk. Ő a mi legjobb Barátunk, a mi hűséges Atyánk, lelkünknek egyetlen és igazi Szerelmese. Megtett mindent, hogy mi Őt viszontszeressük és nem tagad meg tőlünk semmit, ha mi Őt szeretjük.
b) Imádkozzunk a bűnösök megtéréséért.
Istenem, Te odaadtad magadat érettünk, mert fel akartál szabadítani minket minden igazságtalanságtól és kedves népet akartál teremteni a magad számára, mely a jócselekedetekre törekszik! Tekints kegyesen a megkereszteltekre, – azoknak tömegére, akik egykor Tieid voltak és Téged elhagytak. Ó mily gyorsan elveszítették a kegyelmet szívükből, mily hamar elszakadtak Tőled és mily nehéz nekik megtalálni az utat vissza Hozzád. És még akkor is, amikor megbánják azt és vezekelnek érte, úgy tesznek hamarosan, mint az Írás szerint a kutya, mikor visszatér ahhoz, amit kivetett magából és mint a disznó, mely újra és újra belehemperedik a sárba. Én Istenem, őrizz meg mindnyájunkat a hét főbűntől és szabadítsd meg azokat, kiket már megkötözött a bűn. Téríts meg minden bűnöst, – bocsásd rájuk igazságodat, ha nincs más út, hogy megjavuljanak. Illesd meg a büszkéknek, a haragosoknak és bosszúvágyóknak, az önakaratukat követőknek, a magukkal megelégedetteknek, az irigyeknek, a jó és igaz megvetőinek, a lustáknak és az eltompultaknak, a falánkoknak és iszákosoknak, a fukaroknak, irgalmatlanoknak és mindazoknak szívét, akik tisztátalan gondolatokban, szavakban és cselekedetekben gyönyörködnek. Engedd, hogy felismerjék, mint rohannak egyenesen a pokol felé és szabadítsd meg őket önnönmaguktól és a gonosz ellenségtől.
Rímskokatolícka cirkev, farnosť Senec
Farské Námestie 4+421 2 4592 3377
Created by JuVi, titulné foto Gabriel Szakál